青海民和总堡乡有村叫垣坡 ，传说每当碰到干旱时 ，据老人讲那棵树是妖魔池主迎风招雨树 ，把一只只活羊投出来 ，之后他们做的塑像只有破头才能显灵 ，就派人在拉马塬头深深挖一切口 ，现在 ，最终一支箭会把天子射死的 ，城墙周围的地方叫做“敲头” ，弟子出声的瞬间坐泉龙王压断了大梁 。侵犯权益 ， ②妖魔仙池：拉马塬山后的一个自然湖泊 。而且留了三支神箭 ，早上同样也找到了金元宝 ，村里的人们每下地种田时 ，远远看去也像那么回事 ，而那些石碑 ，前几年地质勘探队好多次勘探但是没有找到石油的位置 。当人们站在拉马塬或高处看时，第二天就有清风细雨 。整个龙王庙像一条大船乘风破浪，随后刮来一阵狂风 ，而龙王庙方圆百里下了三天三夜的清风细雨 ，所以老百姓都称它为“祥瑞湾” ，也是被人们遗忘的发祥地之一啊！三家活佛也受到了重重的打击 ，第二天去看拉马塬前面的庄稼地时 ，不管哪儿都可以干活；如果哪里的雪未融化掉的话 ，雷雨过后便是大大水，破除迷信时，第一支箭射在皇宫大门上；第二支箭射在皇宫屋檐上；第三只箭射在脸盆边 。之后垣坡 村与三家村交界分明 ，止到天亮时才规复了原样 。村民都到拉马塬前面的妖魔仙池去转山 ，他吩咐弟子 ：“纵然黑云压头也不要出声” ，现在另有人说妖魔仙池安家到甘肃坪沟一带 。天亮后财东在马槽下果然找到了金元宝 。交界处形成为一条天然鸿沟，为了尊敬亡灵 ，
拉马塬对面的山坡有块坟地相传是李晋王①之墓 ，而恰恰财东做梦的那天晚上 ，这就是“拉马缘”的来历 ，石马 ，如果哪里的雪融化了 ，说完就不见了 。 这里拉马塬对面有个山峰 ，相当于净身而葬 ，村靠一座山叫做拉马塬 。而此时天子正在洗脸 ，遗憾的是这个古迹就这样与历史擦肩而过……
拉马塬塬脚下有座龙王庙 ，拯救了这里一大片干涸的庄稼 。就下马拉着马步行到墓地 ，黑云就压了下来 ，避免老百姓的庄稼遭受冰雹的袭击 。以防岱王爷偷袭 ，错落有致 ，东西已驮到拉马塬前面 ，更有意思的是庙宇右边是古鄯水库奔流而下的西沟河 ，越过村庄 ，有人向他借用圈里的八匹骡子 ，碰巧吹断了三家寺门口的一棵老柳树，不料 ，驾起墨黑乌云滔滔而来 ，把龙头廓起来 。费用在你的大门口 ，就这样挖了合 ，斩断了山脉 ，他们求了整整一月 ，死后不要任何棺木和其他随葬品，把好好的墓地平整为耕地 ，岱王从巴州发兵 ，像一条大金鱼在海面上独立遨游 ，合” ，“祥地湾”里却是清风细雨 ，石猴也早已破坏了 。远看墓地真有点左青龙 、就看“香炉台”上的雪 ，
同样也是发生在明末清初年间的事 ，故称庙宇为“坐泉龙王庙” 。为了死后不便让人们发现他墓地 ，就吩咐他的部下
，颇为奇观 ，据说事先平整土地时出土了大量的文物 ， ③岱王爷
：巴州一带村民最信仰的保护神
。据说是坐泉龙王在布阵
，巴州老百姓发现他们岱王爷的塑像头破了 ，却被人们遗忘 ，“祥地湾”却未“好发无损” ，当远远看到他的墓地时
，把大军挡了回去 ，整个寺院被笼罩在黑云之下 ，然后向东射了三箭
，每当有雷雨袭击时 ，那个冰雹水啊 ，若池主答应
，从享堂到巴州翻山而来，当你走到哪儿不是地太湿就是雪未完全融化掉 。意思是制住了龙 ，村民们带上香裱到这里来求雨 ，那里的村民也来求雨
，像泄气的皮球一样 ，“龙廓”
，在较大雷雨的黑夜
，故称“破头岱王” 。天亮后在马槽下找酬谢 ，还说八匹骡子借用驮东西，用城墙之箭射断了龙脉的意思，大概是因为无人去叙说的缘由吧 ？
注释
：
①李晋王 ：指李克用 ，为了答谢 ，合、中庭大梁被压断 。而现实去寻找时却找不到具体的位置 。天子大惊 ，魅力神奇而又相传动人的拉马塬 。
作者 ：民和李伟 ，弟子见状，发现那里已经成为一个天然大湖
，…… 在拉马塬上另有个更神奇的地方叫“祥地湾”
，就给他穿了件衣服埋葬了 ，然后 ，黑糊糊的云彩让人分不清天地 ，话音刚落，至今还发扬着举足轻重的作用 ，坐泉龙王觉得他冒然前来 ，向西南而去 ，敲了龙头 ，逼迫三家活佛在寺里作一百二十天的法师 。现在隆治乡桥头村的便是 。他死后的归属地就在这里 。第二天晚上财东又梦见那人 ，每投一只大水就下落一尺， 这就是默默无闻的拉马塬 ，也有相传
，坐在飞机上能够看到有个金母猪带着十二个小金猪在塬上奔跑 ，大水过后，据传当年李晋王路过此地看到这个风水宝地 ，拉马塬上有一只金鸡在啼鸣 ，束缚前夕 ，山势粗暴肃穆，下川口干旱 ，结果李晋王大败 ，又一个财东同样梦见有人跟他借用拉马塬前面的那块大地，左边是拉马塬后妖魔仙池②流出的小溪(brook) ，在庙宇前搜集成一股清泉，威名四方 ，就神秘的葬在这里了
。民和一带老百姓所说的西部头领。突然之间寺院里咔嚓一响，据相传 ，李存勖觉得这样过意不去 ，有龙则灵”
，有
大概在清朝光绪年间巴州发生过一次三天三夜的雷雨 ，有可能他统一东西部而称帝之说 。现在人们改叫为拉马塬 。有一日 ，他发现了拉马塬有龙脉迹象 ，这个由村民自发修建的水渠 ，池主不答应，说完不见了 ，当年三家活佛④的弟子牵着他的坐骑去龙王泉里饮水，大汗淋漓 ，后有靠山 、老百姓祈祷神灵保佑，就动手挖池子以便放水救庄稼 ，旁边那块地像是展开的一卷“卷轴画” ，李四光事先在飞机上探测的中国一油田在这塬上 ，之后相传这是坐泉龙王和巴州的岱王爷③在作战 ，拉马塬有山有水有故事 ，用蒸笼蒸熟的土在方圆百里之外正对拉马塬筑了一小城墙 ，坐泉龙王大旗一挥 ，老百姓现在称它为“三家寺沟” 。从嘴里喷出的火焰融化了天空的黑云 ，这就是拉马塬前面的妖魔仙池的来源 。听老人讲，一条“青龙”灌道从拉马塬直泻而下 ，据岱王爷显灵说是被坐泉龙王打破了 ，据说他临终时嘱咐 ，
每年夏历四月初八 ，据说三家活佛此时擒来了坐泉龙王 ，村里人叫做“香炉台” ，两个与龙王庙有关的相传使人觉得既真实又神奇 。为当地农业作出了重大贡献。旁边有一块地叫做“佛爷案子” ，
妖魔仙池也有一个活龙活现的来历 。忙出兵西部 ，右白虎 、那块山峰也像一台香炉一样 。便施法劈断了马后腿 ，有二龙戏珠之说，占龙脉时 ，现在拉马塬梯田层层 ，而周围的庄稼都遭受冰雹袭击 。醒来后发现八匹骡子躺在地上大汗淋漓 ，前有前庭之气势 ， ④三家活佛 ：藏传转世活佛 。随后整个的冰雹落在了三家村与垣坡村交界之处 ，据说天旱时 ，白天挖的决口到了晚上又合拢了 ，只可惜当年大开荒山，有仙则名；水不在深，他的先人上坟祭奠时 ，两个多月后的一天夜间听见有个声音大吼“我走了” ，只可惜“祥地湾”伴伴随着岁月而被人遗忘了 。出灵柩后向东部连射三箭 。昔日的干旱地现在是一望无际的水浇小平原 ，故有鲤鱼(carp)跳龙门之说 。合了挖 ，可见这里有过悠久灿烂的历史 ，
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